يُدْفَنَ فيها" -من غير هذا الطريق- صحيح بشواهده بنحوه.
أمَّا الشطر الثاني: "وإني وأبا بكر وعمر خُلِقْنَا. . . " فإنَّه موضوع.
ففيه (موسى بن سهل بن هارون الرَّازِيّ الرَّاسِبِيّ) ترجم له الذَّهَبِيُّ في "ميزانه" (٤/ ٢٠٦) وقال: "عن إسحاق الأزرق بخبر باطلٍ عن الثَّوْري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه مرفوعًا: "خلقت أنا وأبو بكر وعمر من تربة واحدة، وفيها ندفن". رواه عنه نَكِرَةٌ مثله".
وأقرَّه الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (٦/ ١٢٠).
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (محمد بن عبد الرحيم البغدادي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. وقد تقدَّم عن الذَّهَبِيّ قوله فيه بأنَّه "نكرة" مثل الذي روى عنه.
و(أبو إسحاق الشَّيْبَاني) هو (سليمان بن أبي سليمان الكوفي): ثقة حجَّة عند جميعهم كما قال ابن عبد البَرّ، وستأتي ترجمته في حديث (٥٧٥).
و(أبو الأَحْوَص الجُشَمِيّ) هو (عوف بن مالك بن نَضْلَة): ثقة مشهور بكنيته. وستأتي ترجمته في حديث (٣٠٥).
وقال الخطيب عقب روايته له: "غريب من حديث الثَّوْري عن الشَّيْبَاني، لا أعلم يُرْوى إلَّا من هذا الوجه. وقيل: إنَّ محمد بن مُهَاجِر، المعروف بأخي حَنِيف، رواه عن إسحاق بن الأزرق".
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ١٩٣) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "قال الدَّارَقُطْنِيّ: موسى بن سهل: ضعيف".
وهذا من أوهام ابن الجَوْزي كما قال محقق "العلل"، فإنَّ الذي قال