١ - "الجرح والتعديل" (٩/ ١٥ - ١٦) وفيه عن أبي حاتم: "ما بحديثه بأس، محلّه الصدق". وقال أبو زُرْعَة: "سألت عنه بالبَصْرة فلم أجد أحدًا يعرفه".
٢ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٨٥ رقم (٥٥٩).
٣ - "ميزان الاعتدال" (٤/ ٣٤٦ - ٣٤٧) وقال: "وثِّق، وقال الدَّارَقُطنِيُّ: ضعيف".
٤ - "لسان الميزان" (٦/ ٢٢٦) ولم يزد عمَّا في "الميزان".
وفيه علَّة ثانية، وهي الانقطاع بين (الضحَّاك بن مُزَاحِم الهِلَالي الخُرَسَاني) وبين (ابن عبَّاس)، فإنَّه لم يسمع منه. وقيل: لم يثبت له سماع من أحد من الصحابة. انظر: "المراسيل" لابن أبي حاتم ص ٨٥ - ٨٧، و"التهذيب" (٤/ ٤٥٣ - ٤٥٤).
وفي طريقه الأول، جهالة الذي حدَّث الخطيب عن الدَّارَقُطْنِيّ.
التخريج:
لم يروه من حديث ابن عبَّاس غير الخطيب فيما وقفت عليه.
وله شاهد من حديث السيدة عائشة ﵂، رواه ابن ماجه في الأدب، باب فضل الحامدين (٢/ ١٢٥٠) رقم (٣٨٠٣)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٤٩٩)، وابن السُّنِّيّ في "عمل اليوم والليلة" ص ١٨٣ رقم (٣٧٨)، والطبراني في "الدعاء" (٣/ ١٥٩٥ - ١٥٩٦) رقم (١٧٦٩)، وفي "المعجم الأوسط" (٢/ ١٧٧ - أ) -كما في حاشية كتاب "الدُّعاء". ولم يعزه محققه في تخريجه له إلا إليه وحده! -، من طريق الوليد بن مسلم، حدَّثنا زهير بن محمد، عن منصور بن عبد الرحمن، عن أُمِّه: صفيّة بنت شَيْبَة، عن عائشة ﵂ قالت: كان رسول اللَّه ﷺ إذا رأى الأمر يسرّه قال: "الحمد اللَّه