هُوَ رَابِعُهُمْ﴾ [المجادلة/٧]؟ قيل له: علمه معهم، والله ﷿ على عرشه وعلمه محيط بهم. كذا فسَّره أهل العلم، والآية تدل أولها وآخرها على أنه العلم، وهو على عرشه، هذا (¬١) قول المسلمين (¬٢).
قول الحافظ أبي الشيخ عبد الله بن محمد بن حيَّان الأصبهاني:
قال في كتاب «العظمة»: ذكر عرش الرب ﵎ وكرسيه، وعِظَم (¬٣) خلقهما، وعلو الرب ﷻ فوق عرشه (¬٤).
ثم ساق كثيرًا من أحاديث [ظ/ق ٥٨ ب] هذا الباب بإسناده (¬٥).
قول الحافظ زكريا بن يحيى الساجي إمام أهل البصرة:
قال أبو عبد الله بن بطة: حدثنا أبو الحسن أحمد بن زكريا بن يحيى الساجي قال: قال أبي: القول في السنة التي رأيت عليها أصحابنا أهل الحديث الذين لقيناهم: أن الله تعالى على عرشه في سمائه (¬٦)، يقرب