أخرج له الترمذي في السنن حديثين (١): في كتاب الجمعة، وكتاب المناقب، كما أخرج له ابن ماجه في السنن حديثين (٢): في كِتَابِ إِقَامَةِ الصَّلاةِ، وَالسُّنَّةُ فِيهَا، وكتاب الزُّهد.
٢ - (د ت ق) أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ: اسمه عُبَيْد الله بن عبد الله بن موهب القُرَشِىّ المدْنِيّ، من الوسطى من التَّابعين (٣)، ذكره ابن أَبِي حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً، ثم قال في ترجمة ابنه يَحْيَى: " لا يُعْرف هو ولا أَبُوه" (٤)، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: " روى عَنهُ ابْنه يَحْيَى بْن عبيد اللَّه وَهُوَ لا شَيْء وَأَبوهُ ثِقَة، وَإِنَّمَا وَقع الْمَنَاكِير فِي حَدِيث أَبِيه من قبل ابْنه يَحْيَى" (٥)، قال الذَّهَبِي: "قَالَ أحمد أَحَادِيثُهُ مَنَاكِير" (٦)، قال ابن حجر: مقبول (٧)، وهو الرَّاجح حيث بَيَّن ابن حبان أنَّ أصل المناكير متهم بها ابنه، وهذا أقرب للصواب، روى عن: أَبِي هُرَيْرَةَ، وعَمْرةَ بنت عبد الرَّحمن، وعطاء بن يسار. وعنه: ابنه يَحْيَى، وابن أخيه عبيد الله بن عبد الرَّحمن بن عبد الله بن موهب، وعِيسَى بن عبد الأعلى بن أَبِي فَرْوَةَ (٨).