Baca Juz 19, halaman 135 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

"فاستأذن (١) عليها" (٢).

[١٩٣٠] وأخبرنا الحسين بن محمد بن فنجويه (٣)، قال: حدثنا موسى بن محمد بن علي (٤)، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن وهب (٥)، قال: حدثنا محمد بن حميد (٦)، قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد (٧)، عن سهيل بن أبي صالح (٨)، (عن أبيه) (٩) (١٠)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "من اطلع في بيت بغير إذنهم

(١) في الأصل: فليستأذن، والتصويب من (م)، (ح).

(٢) أخرجه مالك في "موطئه" باب الاستئذان (١٧٩٦)، وأبو داود في "المراسيل" (٤٤٨)، والطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١١١ - ١١٢، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٩٧.

جميعهم من طريق صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار مرسلًا.

وهو مرسل صحيح، قال ابن عبد البر في "التمهيد" ١٦/ ٢٢٩: هذا الحديث لا أعلم يستند من وجه صحيح بهذا اللفظ، وهو مرسل صحيح مجمع على صحة معناه.

وقال ابن مفلح في "الآداب الشرعية" ١/ ٤١٧: مرسل جيد.

ورواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٤/ ٣٩٨ عن ابن عيينة، عن زيد بن أسلم فذكره مرسلاً.

(٣) ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.

(٤) لم أجده.

(٥) أبو محمد الدينوري، متهم بالكذب والوضع.

(٦) الرازي، حافظ، ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه.

(٧) الكوفي، ثقة، صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه.

(٨) صدوق، تغير حفظه بأخرة.

(٩) ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني، ثقة، ثبت.

(١٠) ساقط من الأصل، والمثبت من (م)، (ح).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.