Baca Juz 19, halaman 243 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

وقال ابن عباس (١) ﵄ والحسن (٢) وزيد بن أسلم (٣) وابنه (٤): أراد بالنور القرآن (٥). وقال كعب (٦) وسعيد بن جبير (٧): هو محمد ﷺ.

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٨/ ١٣٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥٩٤، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ١/ ٢٠١. جميعهم من طريق علي بن أبي طلحة عنه بلفظ قال: (كمثل هداه في قلب المؤمن). وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٨٧ وزاد نسبته لابن المنذر.

(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٣٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥٩٤.

وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٨٨ وزاد نسبته لعبد بن حميد.

وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ٤٥، "تفسير الحسن" ٢/ ١٥٩.

(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٣٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥٩٤.

وانظر: "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٥٣٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ٤٥.

(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٣٧.

(٥) والمعنى مثل هدى الله وآياته -القرآن- التي هدى لها خلقه ووعظهم بها قلوب المؤمنين كمشكاة. وهذا ما رجحه الطبري يدل عليه قوله تعالى: ﴿قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ﴾ [المائدة: ١٥].

انظر: "جامع البيان" للطبري ١٨/ ١٣٧، "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ٤٣.

(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٣٦، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥٩٤.

وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٨٨، وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه.

(٧) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٣٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥٩٤. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٨٨.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.