Baca Juz 19, halaman 284 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

أراد عِدةَ الأمر، فأسقط الهاء منها لما أضافها.

﴿وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ﴾ المفروضة. عن الحسن (١).

وقال ابن عباس ﵄: الزكاة إخلاص الطاعة لله تعالى (٢).

قال ابن حيان: هم أهل الصفة (٣).

[١٩٧٣] أخبرني ابن فنجويه (٤) قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان (٥) قال: حدثنا إبراهيم بن سهلويه (٦) قال: حدثنا سلمة بن

(١) انظر: "تفسير ابن فورك" ٣/ ١٤/ أ.

(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٤٧ - ١٤٨ من طريق علي بن أبي طلحة عنه.

وانظر: "تفسير ابن فورك" ٣/ ١٤/ أ.

(٣) أي مقاتل بن حيان والمعنى أن الآية نزلت في أصحاب الصفة لأنهم لم يكونوا يرجعون إلى بيع وشراء وتجارة. ذكره الحيري في "الكفاية" عنه ٢/ ٦٦/ أ.

وهذا القول ضعيف وذلك:

١ - أنه لا يوجد دليل على حملها عليهم أو على غيرهم.

٢ - لأنه لا يقال فلان لا تلهيه التجارة إلا إذا كان يعمل التجارة وأهل الصفة فقراء لم تكن لهم تجارة.

٣ - أن حملها على التجار وكونهم مع تجارتهم لا تلهيهم عن ذكر الله أمدح لهم.

٤ - ما أخرجه البخاري في صحيحه تعليقًا عن قتادة قال: كان القوم يتجرون ولكنهم كانوا إذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتى يؤدوه إلى الله.

انظر: "تفسير الألوسي" ١٨/ ١٧٨.

(٤) ثقة صدوق كثير رواية المناكير.

(٥) أبو بكر. ثقة.

(٦) لم أجده.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.