يدركوه، لأن في الاستفهام ضربًا من الجحد، وقرأ أبو جعفر ومجاهد وحميد وابن كثير وأبو عمرو (١) (بَل أدْرَكَ) (٢) من الإدْراك أي: لم يُدْرِك علمهم علم الآخرة (٣).
وقال مجاهد: معناه يُدرِك علمهم في الآخرة، ويعلموها (٤) إذا عاينوها حين لا (٥) ينفعهم علمهم (٦)، لأنهم كانوا في الدنيا مكذّبين، وقيل: بل ضلَّ وغاب علمهم في الآخرة فليس لهم فيها علم (٧)، ويقال: اجتمع علمهم في الآخرة أنها كائنة وهم في شك من وقتهم (٨) ﴿بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ﴾ أي: جهلة
Rujukan halaman ini:تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير، ج 20، ص 313 (SanadKitab #18686, hlm. urut 10790)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
