Baca Juz 22, halaman 158 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

قراءة العامة بفتح الغين، وهو الشيطان (١).

[٢٣٤٢] أخبرني ابن فنجويه (٢)، أخبرنا ابن حبيش (٣)، أخبرنا أبو

= الشيطان، فيمنيكم الأماني، ويعدكم العدات الكاذبة.

انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٢/ ١١٦.

غرور جمع غير، وغر مصدر. ويكون (الغرور) مصدرًا وهو بعيد عند غير أبي إسحاق؛ لأن (غررته) متعد، والمصدر المتعدي إنما هو على فعل؛ نحو: ضربته ضربا، إلَّا في أشياء يسيرة لا يقاس عليها؛ قالوا: لزمته لزومًا، ونهكه المرض نهوكا. فأما معنى الحرف فأحسن ما قيل فيه ما قاله سعيد بن جبير، قال: الغرور بالله أن يكون الإنسان يعمل بالمعاصي ثم يتمنى على الله المغفرة. وقراءة العامة (الغرور) (بفتح الغين) وهو الشيطان؛ أي: لا يغرنكم بوساوسه في أنَّه يتجاوز عنكم لفضلكم. وقرأ أبو حيوة وأبو السمال العدوي ومحمَّد بن المقع (الغرور) (برفع الغين) وهو الباطل؛ أي: لا يغرنكم الباطل.

وقال ابن السكيت: والغرور (بالضم) ما اغتر به من متاع الدنيا. قال الزجاج: ويجوز أن يكون الغرور جمع غار؛ مثل قاعد وقعود. النحاس: أو جمع غر، أو يشبه بقولهم: نهكه المرض نهوكا ولزمه لزومًا. الزمخشري: أو مصدر (غره) كاللزوم والنهوك. قال ابن حجر: الغرور وهو فعول بمعنى فاعل، تقول غررت فلانا أصبت غرته ونلت ما أردت منه، والغرة بالكسر: غفلة في اليقظة، والغرور: كل ما يغر الإنسان بالشيطان لأنه رأس في ذلك.

انظر: "فتح الباري" لابن حجر ١/ ٢٥٠. "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٤/ ٣٢٣.

(١) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢٢/ ١١٧، عن ابن عباس، وذكره البُخَارِيّ في كتاب الرقاق، باب قول الله تعالى ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾ عن مجاهد، والبيهقي في "شعب الإيمان" ٥/ ٤٦٢ عن عكرمة، عن ابن عباس.

(٢) ثِقَة صدوق كثيبر الرواية للمناكير.

(٣) أَحْمد بن عليّ بن عمر بن حبيش، ثِقَة

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.