Baca Juz 23, halaman 275 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

ابن محمد بن هارون (١) وعبد الله بن عبد الرّحمن الدقاق (٢)، قالا: حدثنا محمد بن عبد العزيز (٣)، حدثنا محمد بن كثير (٤)، وأبو حذيفة (٥) قالا: حدثنا سفيان (٦)، عن الأعمش (٧)، عن عمارة ابن عمير (٨)، عن وهب بن ربيعة (٩)، عن ابن مسعود ﵁، قال: إنّي لمستتر بأستارِ الكعبة، إذ جاء ثلاثةُ نفرٍ، ثقفيٌّ وخِتنَاه (١٠) قرشيان، كثيرٌ شَحمُ بُطُونِهم، قليل فقههم، يتحدّثون (١١) الحديث بينهم، فقال أحدهم: أترى الله يسمع ما قلناه؟ فقال الآخر: إذا

(١) لم أجده.

(٢) لم أجده.

(٣) لم أجده.

(٤) العبدي البصري، ثقة.

(٥) موسى بن مسعود النهدي، صدوق سيئ الحفظ، وكان يصحف.

(٦) الثوري، ثقة حافظ، فقيه، عابد، إمام، حجة، وكان ربما دلس.

(٧) سليمان بن مهران، ثقة حافظ عارف بالقراءات ورع، لكنه يدلس.

(٨) التيمي، ثقة ثبت.

(٩) في الأصل: منبه. والمثبت من (ت)، وهو: وهب بن ربيعة الكوفي، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: وثِّق، وقال ابن حجر: مقبول. (ت بعد ١٠٠ هـ). انظر: "الثقات" لابن حبان ٥/ ٤٨٩، "الكاشف" ٢/ ٣٥٧، "التقريب" (ص ١٠٤٤).

(١٠) الخَتَنُ: كل من كان من قبل المرأة، مثل الأب والأخ، وهم الأختان. هكذا عند العرب، وأما عند العامة فختن الرجل: زوج ابنته. انظر: "النهاية" لابن الأثير ٢/ ١٠، "لسان العرب" ١٣/ ١٣٧.

(١١) في (م) و (ت): فتحدثوا.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.