وقال الفراء وقوم من أهل المعاني: الوقف على قوله: ﴿أَمْ﴾، وعنده تمام الكلام، وفي الآية: إضمار مجازها: أفلا تبصرون أم لا تبصرون، ثم ابتدأ، فقال: ﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ﴾ (٢) ضعيفٌ حقير، يعني: موسى (٣) (﴿وَلَا يَكَادُ يُبِينُ﴾ فصح بكلامه وحجته، لِعِيّه ولعقدته والرتة (٤) التي في لسانه (٥).
٥٣ - ﴿فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ﴾ إن كان صادقًا (٦) ﴿أَسْوِرَةٌ﴾ أَقْلِبة (٧) ﴿مِنْ ذَهَبٍ﴾
Rujukan halaman ini:تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير، ج 23، ص 459 (SanadKitab #18686, hlm. urut 12614)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
