وقال مجاهد: ﴿بِحُسْبَانٍ﴾ كحسبان الرحى (٣)، يعني: قطبها يدوران في مثل قطب الرحى (٤).
وقال السدي: بآجال كآجال النَّاس، فإذا جاء أجلهما هلكا (٥)، نظيره: ﴿كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى﴾ (٦).
وقال يمان: يجريان بأجل الدنيا وقضائها وفنائها (٧). (والحسبان) قد يكون مصدر حسبت أحسُبُ (٨) حسابًا وحُسْبانًا، مثل الغُفران والكُفران والرُّجحان والنُّقصان والسبحان والبُرهان، وقد يكون جمع الحساب، كالشهبان والركبان والقضبان والرُهبان، وارتفع ﴿الشَّمْسُ
Rujukan halaman ini:تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير، ج 25، ص 292 (SanadKitab #18686, hlm. urut 13555)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.