بالضم (١)، وهما لغتان بمعنى نحو صِوار (٢) من البقر، وصُوار (٣)، واختار أبو عبيد، وأبو حاتم: الضمَّ وهو اللهب الذي لا دخان فيه، قاله أكثر المفسرين (٤).
وقال مجاهد: هو اللهب الأخضر المتقطع من النار (٥).
قال حسان بن ثابت: يهجو أمية بن أبي الصلت:
هجوتك فاخْتَضعْتَ لها بِذُلٍّ ... بقافيةٍ تأجَّجُ كالشُّواظِ (٦)
