ومن شدَّد فلأنَّ ذلك أبين في الفعل الكثير المكرر المتردِّد، ومن أتى به على ما لم بسم فاعله فلأنَّ الفاعل معروف، كقوله: ﴿وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ﴾ (١) ومن أتى به مسمَّى الفاعل فقد ردَّ الضمير إلى الله ﷿ والياء المختارُ لقوله: ﴿عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ﴾، وقوله: ﴿وَأَنَا أَعْلَمُ﴾.
ومن قرأ بالنُّون فهو على التعظيم (٢).
[٣٠٩٥] أخبرنا عبد الله بن حامد الوزان (٣)، قال: حَدَّثَنَا مكي بن عبدان (٤) قال: أخبرنا عبد الله بن هاشم (٥)، قال: حَدَّثَنَا عبد الرَّحْمَن ابن مهدي (٦)، قال: حَدَّثَنَا سفيان (٧)، عن سهيل بن (٨) أبي صالح (٩)، عن (عطاء بن يزيد) (١٠)، عن تميم الداري (١١) ﵁ أنَّ رسول الله ﷺ
Rujukan halaman ini:تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير، ج 26، ص 296 (SanadKitab #18686, hlm. urut 14103)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
