Baca Juz 26, halaman 392 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

وقيل: لاجتماع الناس فيها للصلاة (١).

وقيل: أول ما سمَّاها جمعة كعب بن لؤي (٢).

[٣١٢٣] أخبرناه أبو عبد الله الحسين بن محمَّد بن فنجويه الدَّيْنورِي (٣)، قال: حدثنا أبو الطيب أحمد بن محمَّد بن علي بن حفصويه الحلواني (٤)، قال: حدثنا الحسن (٥) بن أحمد بن حفص الحلواني (٦)، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق (٧)، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر (٨)، قال: حدثنا عبد العزيز (٩)، عن أبيه (١٠)، عن

(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١١٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٦٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٩٧.

(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١١٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٦٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٩٩.

(٣) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.

(٤) لم أجده.

(٥) في الأصل: الحسين، والتصويب من (م).

(٦) الحسن بن أحمد بن حفص الحلواني، أبو القاسم، قدم بغداد وحدث بها عن قطن ابن إبراهيم، وروى عنه علي بن عمر السكري، وقال: قدم علينا لستة أيام من ذي الحجة سنة ست وثلاثمائة.

انظر: "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي ٧/ ٢٦٨.

(٧) لم أجده.

(٨) إبراهيم بن المنذر بن عبد الله الأسدي الحزامي، صدوق، تكلم فيه أحمد لأجل القرآن.

(٩) عبد العزيز بن عمران الزُّهريُ المعروف بابن أبي ثابت، متروك.

(١٠) عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، قال يحيى: منكر الحديث، وكذا قال البخاري. =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.