Baca Juz 26, halaman 510 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

أخذ في خطبته (١).

﴿وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾.

(١) [٣١٥٧] الحكم على الإسناد:

في إسناده من لم أجده، ومن لم أتبينه. أما متنه فصحيح ثابت من طرق.

التخريج:

أما الحديث: فقد ثبت من طرق، ومداره على الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أَبيه بريدة بن الحصيب به. ورواه عن ابن واقد أربعة أنفس:

١ - زيد بن الحباب، وأخرجه عنه المصنف -كما هنا-، وأَحمد في "المسند" ٥/ ٣٥٤ (٢٢٩٩٥)، وفي "فضائل الصحابة" ٢/ ٩٦٦، وابن أبي شيبة في "المصنف" ٦/ ٣٧٩، وأبو داود كتاب الصلاة باب الإِمام يقطع الخطبة للأمر يحدث (١١٠٩)، وابن ماجه كتاب اللباس، باب لبس الأحمر للرجال (٣٦٠٠)، وابن خزيمة في "صحيحه" ٢/ ٣٥٥، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ١٣/ ٤٠٢، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٦/ ١٦٥ كلهم من طرق عن زيد بن حباب به.

وإسناده حسن لحال زيد بن حباب فهو صدوق.

٢ - علي بن الحسين بن واقد:

أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب الحسن والحسين (٣٧٧٤)، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ١٣/ ٤٠٣، والحاكم في "المستدرك" ١/ ٢٨٧، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/ ٢١٨، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ١٤٣ كلهم من طرق عن علي بن الحسين عن أَبيه به، وإسناده حسن فعلي بن الحسين صدوق.

٣ - الفضل بن موسى:

أخرجه النَّسائيّ كتاب: الجمعة، باب: نزول الإِمام عن المنبر، ٣/ ١٠٨ عنه به. وإسناده صحيح.

٤ - أبو تميلة (هو يحيى بن واضح): أخرجه النَّسائيّ كتاب: صلاة العيدين، باب: نزول الإِمام عن المنبر ٣/ ١٩٢، =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.