Baca Juz 29, halaman 101 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

قال ابن مُقبل:

هل العيش إلا تارتان فمنهما ... أموتُ وأخرى أبتغي العيش اكدحُ (١)

[٣٤١٠] أخبرنا الحسين بن محمد (٢)، قال: حدثنا موسى بن

= عن إبراهيم، عن الأسود به.

الوجه الثالث: عن المسور بن مخرمة:

رواه الدارقطني في "السنن" ٢/ ١٢١ من طريق عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، عن أبيه به. وإسناده ضعيف لحال ابن أسلم الراوي عن عبد الرحمن.

قلت: والحديث بمجموع هذِه الطرق حسن إن شاء الله تعالى. والله أعلم.

غريب الحديث:

خدش الجلد: قشره بعود أو نحوه. خدشه يخدشه خدشا. والخدوش جمعه؛ لأنه سمي به الأثر وإن كان مصدرًا.

انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٢/ ١٤.

خموشًا: أي: خدوشًا، يقال: خمشت المرأة وجهها تخمشه خمشًا وخموشًا.

الخموش مصدر، ويجوز أن يكون جمعًا للمصدر حيث سمي به.

انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٢/ ٧٥.

الكدح: الخدوش، وكل أثر من خدش أو عض فهو كدح، ويجوز أن يكون مصدرًا سمي به الأثر.

انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٤/ ١٣٥.

(١) في "ديوانه" (ص ٢٤)

وانظر: "خزانة الأدب" للبغدادي ٥/ ٥٥، "لسان العرب" لابن منظور ٢/ ٥٦٩.

والكدح: الاكتساب.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٢/ ٥٦٩.

(٢) ابن فنجويه، ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.