﴿فَكُّ رَقَبَةٍ (١٣)﴾ الآية فكأن قال في أول الكلام: فلا فعل ذا ولا ذا (١) (٢).
وقال بعضهم: معنى الكلام الاستفهام تقديره (٣): أفلا اقتحم العقبة، وإليه ذهب ابن زيد، وجماعة من المفسرين (٤)، يقول: فهلا أنفق ماله في فك الرَّقاب، وإطعام السغبان؛ ليجاوز بها العقبة، فيكون خيرًا له من عداوة محمَّد ﷺ (٥). ويقال (٦): إنه شبَّه عظم الذنوب وثقلها (على مرتكبها) (٧)، بعقبة فإذا أعتق رقبة، وعمل صالحًا، كان مَثَلُهُ مَثَلُ من اقتحم تلك العقبة، وهي الذنوب حتَّى تذهب وتذوب، كمن يقتحم عقبة فيستوي عليها ويجوزها (٨).
وذكر عن ابن عمر أن هذِه العقبة جبل في جهنم (٩)، وقال كعب:
Rujukan halaman ini:تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير، ج 29، ص 402 (SanadKitab #18686, hlm. urut 15805)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
