Baca Juz 29, halaman 411 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

غيرهم (١) بلا همز (٢)، وهما لغتان وهي المطبقة (٣). قال الفراء، وأبو عبيدة: يقال: أصدت الباب، وأوصدت إذا أطبقت (٤)، وقيل: معنى الهمز المطبقة، وغير الهمز المغلقة، ومنه قيل للباب وصيد (٥).

* * *

(١) منهم ابن كثير، ونافع، وابن عامر، والكسائي، وأبو بكر بن عياش عن عاصم.

(٢) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص ٤١٠)، "التيسير" للداني (ص ١٨١)، "علل القراءات" للأزهري (ص ٧٧٧).

(٣) انظر: "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني (ص ٨٧٢).

(٤) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٢٦٦، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٢٩٩، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٥٢٩)، "عمدة الحفاظ" للسمين الحلبي ٤/ ٣١٦.

(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤٣٤، "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ٦/ ١١٧. وقال الإِمام أبو زرعة بن زنجلة: فمن همزه جعله (مفعلة) من: آصدت الباب. أي: أطبقته مثل آمنت، فاء الفعل همزة، تقول: آصد يوصد إيصادًا، ومن ترك الهمز جعله من أوصد يوصد إيصادًا، فاء الفعل واو، قال الكسائي: أوصدت الباب، وآصدته إذا رددته.

انظر: "الحجة" لابن زنجلة (ص ٧٦٦).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.