Baca Juz 29, halaman 467 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾

١ - قوله ﷿: ﴿وَالضُّحَى (١)﴾

قال المفسرون: سألت اليهود رسول الله ﷺ عن ذي القرنين، وأصحاب الكهف (وعن الروح) (١) فقال: "سأخبركم غدًا" ولم يقل: إن شاء الله، فاحتبس عنه الوحي (٢).

وقال زيد بن أسلم (٣): كان سبب احتباس جبريل عنه كون جروٍ في بيته، فلما نزل جبريل، عاتبه رسول الله ﷺ على إبطائه، فقال: يا محمَّد، أما علمت أنَّا لا ندخل بيتًا فيه كلب ولا صورة (٤).

(١) ما بين القوسين ليس في الأصل، والمثبت من (ب)، (ج).

(٢) انظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ٥٠٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤٥٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٩/ ١٥٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢٠/ ٩٣، ونسبه ابن الجوزي في "زاد المسير" ٥/ ٢٤٩ إلى عكرمة، وقتادة والضحاك.

وذكر أن هذا هو سبب نزول قوله تعالى ﴿وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ﴾ [سورة مريم: ٦٤].

وسؤال اليهود لا يتأتي مع كون السورة مكية، إلا أن ابن الجوزي ذكر في تفسير قوله تعالى: ﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (٢٣) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ﴾ [سورة الكهف: ٢٣ - ٢٤] هذا السبب، وقال: سألت قريشٌ النبيَّ ﷺ.

انظر: "زاد المسير" ٥/ ١٢٧، ووقع كذلك في "سيرة ابن إسحاق" (ص ٢٠٢). وقال ابن حجر في "فتح الباري" ٨/ ٧١٠: وذكر سورة الضحى هنا بعيد، لكن يجوز أن يكون الزمان في القصتين متقاربًا، فضم بعض الرواة إحدى القصتين إلى الأخرى.

(٣) في (ج): ابن زيد وهو خطأ.

(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤٥٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٩/ ١٥٤. =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.