يضاف شديد إليه، فيقال: وإنه لشديد الحب للخير فلما تقدم الحب قبل شديد حذف من آخره لما جرى ذكره في أوله ولرؤوس الآي كقولهم: ﴿فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ﴾ (١) والعصوف لا يكون للأيام إنما يكون للريح (٢)، فلما جرى ذكر الريح قبل اليوم طرحت من آخره كأنه يقول: في يوم عاصف الريح (٣).
٩ - ﴿أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ (٩)﴾ بحث (٤) وأثير.
قال الفراء: وسمعت بعض أعراب بني أسد يقرأ: بحثر بالحاء، وقال: هما لغتان (٥).
﴿مَا فِي الْقُبُورِ﴾ فأخرجوا منها.
١٠ - ﴿وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (١٠)﴾
أي مُيَّز وأُبرِز ما فيها من خير أو شر (٦).
وقرأ عبيد بن عمير وسعيد بن جبير: حَصَل بفتح الحاء وتخفيف