جمع شهوة وهي (٢) ما تدعو (٣) النفس إليه (٤). وإنما حرَّك الهاء في الجمع؛ ليكون فرقًا بين جمع الاسم وجمع النعت؛ لأن النعت لا تحرك نحو: ضخمة وضخمات (وعبلة وعبلات) (٥)، والاسم يحرّك مثل: ثمرة وثمرات، وسعفة النخل وسعفات، فإذا كان ثاني الاسم ياءً، أو واوًا، فأكثر العرب على تسكينها؛ استثقالا لتحرّك الياء والواو، كقولك: بيضة وبيضات، وجوزة وجوزات (٦)) (٧).
[٧١٦] (أخبرني (ابن فنجويه) (٨) الحسين بن محمَّد (٩) (قال: نا أَحْمد بن جعفر بن حمدان (١٠) قال: نا يوسف بن عبد الله بن ماهان (١١)
Rujukan halaman ini:تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير، ج 8، ص 98 (SanadKitab #18686, hlm. urut 3823)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.