Baca Juz 8, halaman 103 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

﴿وَالْقَنَاطِيرِ﴾: جمع قنطار.

واختلفوا فيه:

فقال الرَّبيع بن أنس: القنطار: المال الكثير، بعضه على بعض (١).

وقال ابن كيسان: المال العظيم (٢).

وقال أبو عبيدة (٣) (٤): تقول العرب: هو وزن لا يُحد.

وقال الباقون: هو محدود، ثم اختلفوا فيه:

[٧١٨] فأخبرني ابن فنجويه (٥)، ثنا أبو بكر بن مالك القطيعيُّ (٦)،

= عبد الرَّزّاق، ثنا معمر، عن ابن خثيم، عن محمَّد بن الأسود بن خلف، عن أَبيه، عن النَّبِيّ ﷺ أنَّه أخذ حسنًا، ثم أقبل عليهم، فقال: "إن الولد مبخلة مجهلة مجبنة".

قال الهيثميّ في "مجمع الزوائد" ٨/ ١٥٥: رجاله ثقات. وقوله فيه نظر؛ فمحمد ابن أسود بن خلف عن أَبيه، قال الإِمام الذهبي: لا يعرف هو ولا أبوه، تفرّد عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم.

"ميزان الاعتدال" للذهبي ٣/ ٤٨٥.

(١) انظر: "التاريخ الكبير" للبخاريّ ١/ ٢٩ (٣٥)، "جامع المسانيد" لابن كثير ١/ ٣٢٤.

(٢) أخرج الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٢٠١ عن الرَّبيع مثله.

(٣) انظر قول ابن كيسان في: "البحر المحيط" لأبي حيان ٢/ ٤١٥ مثله، "اللباب" لابن عادل الدِّمشقيّ ٥/ ٧٥.

(٤) في الأصل، (ن): أبو عبيد، والمثبت من (س).

وانظر: قوله في "مجاز القرآن" ١/ ٨٨.

(٥) ثِقَة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.

(٦) ثِقَة، اختلط في آخر عمره.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.