وإن حملت قراءة إبراهيم على الجور، وجعلت (لا) لغوًا صح الكلام.
و﴿الْيَتَامَى﴾ جمع لذكران الأيتام وإناثهم.
﴿فَانْكِحُوا﴾ وقرأ ابن أبي عبلة: (ش) (١) لأن (ما) لما لا يعقل، و (ش) لما (٢) يعقل، ومن قرأ ﴿مَا﴾ فله وجهان:
أحدهما: أن رده (٣) إلى الفعل دون العين، تقديره: فانكحوا النِّكَاح الَّذي يحل لكم من النساء. وهذا كما تقول: خذ من رقيقي ما أردت.
والآخر: أن تجعل (ما) بمعنى (من)، والعرب تعقب (ما) (منْ)، و (منْ) (ما) قال الله تعالى: ﴿وَالْسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا﴾ (٤) وأخواتها (٥)، وقال: ﴿فَمِنْهُمُ مَنْ يَمْشِى عَلَى بَطْنِهِ﴾ (٦)،