ابن جريج، وابن زيد: فريضة مسماة.
قال أبو عبيد (١): ولا تكون النحلة إلَّا مسماة معلومة.
الكلبي: عطية وهبة (٢).
أبو عبيد (٣): عن طيب نفس (٤).
الزجاج: تدينًا (٥).
وفيه لغتان: نِحلة، ونُحلة، وأصلها من العطاء (٦)، وهو نصب على التفسير (٧)، وقيل: على المصدر.
[١٠٠٥] أخبرنا (أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الدينوري) (٨)، بقراءتي عليه في داري، أنا أبو علي أحمد بن محمد
