Baca Juz 10, halaman 361 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

فأباح الله تعالى التيمم (١) بخمس شرائط: أحدها: دخول وقت الصلاة، فلا يجوز التيمم إلا بعد دخول الوقت، ولا يجمع (٢) صلاتي فرض بتيمم واحد. هذا قول علي، وابن عباس، وابن عمر، ومذهب مالك، والشافعي، والليث بن سعد، وأحمد بن حنبل، قالوا: لأنها طهارة ضرورة، فقاسوه على (٣) المستحاضة، ولأن النبي ﷺ قال: "أينما أدركتك الصلاة تيممت وصليت" (٤).

= أخرجه البخاري، في كتاب التيمم، باب (٣٣٤)، ومسلم، كتاب الحيض، باب التيمم (٣٦٧)، ومالك في "الموطأ" ١/ ٥٣ (١٢٠)، وأحمد في "المسند" ٦/ ١٧٩ (٢٥٤٥٥)، وابن خزيمة ١/ ١٣١ (٢٦٢) وغيرهم، من طريق مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة به.

وأخرجه أبو عوانة في "مسنده" ١/ ٣٠٣، والطبراني في "المعجم الكبير" ٢٣/ ٤٩ (١٣٠) من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به.

وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ٥/ ١٠٧ من طريق ابن علية عن أيوب عن ابن أبي مليكة أن النبي ﷺ كان في سفر، ففقدت عائشة عقدًا. .فذكره، وهذه متابعة من أيوب لأبي عامر الخزاز، في سند المصنف.

(١) في (ت): عند عدم الماء.

(٢) في (م)، (ت): بالتيمم بين.

(٣) في (ت): فقاسوا على طهارة.

وانظر: "المدونة الكبرى" للإمام مالك ١/ ١٤٩، "الأم" للشافعي ١/ ٦٤، "المغني" لابن قدامة ١/ ٣١٣.

(٤) الحديث أخرجه البخاري، كتاب أحاديث الأنبياء، باب ﴿يَزِفُّونَ﴾ النسلان في المشي (٣١٨٦)، ومسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة (٥٢٠)، وابن خزيمة في "صحيحه" ٢/ ٥ (٧٨٧) وغيرهم من طريق أبي ذر، وليس فيها قوله: =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.