Baca Juz 12, halaman 31 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

وقال محمد بن جرير: معناه: وهو الله في السموات، ويعلم سركم وجهركم في الأرض (١).

[١٣٤٤] وسمعت أبا القاسم الحبيبي (٢) يقول: سمعت أبا بكر محمد بن محمد بن أحمد البلخي (٣) يقول: هو (٤) من مقاديم الكلام، وتقديره: وهو الله، يعلم سركم وجهركم في السماوات والأرض، فلا يخفى عليه شيء (٥).

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٧/ ١٤٨، ولفظه: الله الذي هو في السماوات وفي الأرض يعلم سِرَّكم وجَهْركم، فلا يخفى عليه شيء. ونقله بلفظ الثعلبي: البغوي في "معالم التنزيل" ٢/ ٨٥ والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٦/ ٣٩٠ والشوكاني في "فتح القدير" ٢/ ١٤٤ وابن الجوزي في "زاد المسير" ٣/ ٤.

(٢) قيل كذبه الحاكم.

(٣) لم يذكر بجرح أو تعديل.

(٤) ليست في (ت).

(٥) [١٣٤٤] الحكم على الإسناد:

فيه من لم يذكر بجرح أو تعديل.

وهذا القول أختاره الزجاج في "معاني القرآن وإعرابه"، ٢/ ٢٢٨. قال النحاس: وهذا من أحسن ما قيل فيه.

"إعراب القرآن" ٢/ ٥٦.

التخريج:

وذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ٣/ ٤ والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٦/ ٣٩٠. وضعفه أبو حيان في "البحر المحيط" ٤/ ٧٨ فقال: (وهذا يضعف؛ لأن فيه تقديم مفعول المصدر الموصول عليه، والعجب من النحاس؛ حيث قال: هذا من أحسن ما قيل فيه.

قلت: قول النحاس له وجه؛ فقد أجازه جماعة من أهل اللغة؛ قال أبو البقاء العكبري: و (في السموات) فيه وجهان: أحدهما: يتعلق بـ (يعلم) أي: يعلم =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.