Baca Juz 12, halaman 253

وقيل: أوحى وأوصى ﴿أَلَّا تُشْرِكُوا﴾ (١).

وقيل: بدل مما حرَّم (٢).

وقيل: تمَّ الكلامُ عند قوله: ﴿حَرَّمَ رَبُّكُمْ﴾ قال: ﴿عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا﴾ على الإغراء (٣).

وقال بعضهم (٤): موضع أن رفع، معناه: هو أن لا تشركوا، خبر ابتداء مضمر، وما بعده يجوز أن يكون في محل النصب؛ عطفًا على قوله: ﴿أَلَّا تُشْرِكُوا﴾ وأن لا (٥)، ويجوز أن يكون جزمًا؛ على النهي، كقوله: ﴿قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ (٦): فعطف بالنهي على الخبر (٧)، كما قال الشاعر (٨):

حجَّ وأوصى بسُلَيْمى الأعبُدا ... ألا تُرى ولا تُكلِّم أحدا