أَحْسَنَ﴾ قال بعضهم: معناه: تمامًا على المحسنين. ويكون (الذي) بمعنى: مَن، وتقديره: على الذين أحسنوا. لفظه واحد (١) ومعناه جمع، كما تقول: أُوصي (٢) بمالي للذي غزا وحجَّ؛ يريد الغازين والحاجين.
وقال الشاعر:
شَبُّوا على المجد وشابوا واكتهل
يريد: واكتهلوا.
يدلُّ عليه قراءة عبد الله بن مسعود ﵁: (عَلَى الذِينَ أَحْسَنُوا) (٣).
وقال أبو عبيدة: معناه: على كل مَنْ أحسن.
ومعنى هذا القول أتممنا فضيلة موسى بهذا الكتاب، على المحسنين -يعني: أظهرنا فضلَه عليهم، والمحسنون: هم الأنبياء والمؤمنون.
وقيل (٤): معناه: ثمَّ آتينا موسى الكتاب تمامًا؛ للمحسنين - يعني: تتميمًا منَّا للأنبياء والمؤمنين الكتب (٥).