١٢ - قوله تعالى: ﴿وَإِنْ نَكَثُوا﴾
نقضوا، يقال منه: نكث فلان قوى حبله إذا نقضها (١) ﴿أَيْمَانَهُمْ﴾: عهودهم ﴿مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ﴾: عقدهم ﴿وَطَعَنُوا﴾: وقدحوا ﴿فِي دِينِكُمْ﴾ فثلبوه وعابوه، وذلك أنَّهم قالوا: ليس دين محمَّد بشيء ﴿فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ﴾ قرأ أهل الكوفة (٢) وابن عامر ﴿أَئِمَّةَ﴾ بهمزتين (٣) على التحقيق؛ لأن أصلها أيمَّة مثل: مِثَال وأمثلة، وعِمَاد وأَعْمِدَة، ثم أُدغمت الميم التي هي عين أفعلة في الميم الثَّانية ونقلت حركتها إلى الهمزة الساكنة التي هي فاءُ الفعل فصارت: أئمة، وإنما كُتبت الهمزة الثَّانية ياءً لما فيها من الكسرة، وهي لغة تميم. وقرأ الباقون (أيمة) بتليين الهمزة الثَّانية طلبًا للخفّة (٤).
وأئمة الكفر رؤوس المشركين وقادتهم من أهل مكة (٥).
قال ابن عباس ﵄: نزلت في أبي سفيان بن حرب والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو وعكرمة بن أبي جهل وسائر