لا دَرَّ دَرِّي إنْ أَطْعَمْتُ نَازلَهُم ... قَرْف الحيي وعِنْدِي البرُّ مَكْنُوز
أراد مجموعًا بعضه إلى بعض.
وكذلك تقول العرب للشيء المجتمع: مكتنزًا، لانضمام بعضه إلى بعض.
وقرأ يحيى بن يعمر يكنُزون بضم النون (١)، وقراءة العامة بالكسر وهما لغتان، مثل (يعكُفون ويعكِفون) و (يعرِشون ويعرُشون).
﴿وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ ولم يقل: ولا ينفقونهما.
اختلف النحاة فيه:
فقال قطرب: أراد الزكاة أو الكنوز أو أعيان الذهب والفضة.
وقال الفراء: استغنى بالخبر عن أحدهما في عائد الذِّكر عن الآخر لدلالة الكلام على أن الخبر عن الآخر مثل الخبر عنه (٢)، وذلك
