Baca Juz 13, halaman 384 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

واختلفوا في معنى الخفاف والثقال:

فقال أنس والحسن والضحاك ومجاهد وقتادة وعكرمة وشِمْر بن عطية (١) ومقاتل بن حيان: شبابًا وشيوخًا (٢).

= ونحوه في "المصنف" لابن أبي شيبة ٧/ ٢٣ (١٩٦٠١)، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٦/ ١٨٠٣.

(١) في (ت): سمرة بن عطاء، وهو تحريف.

تنبيه: تحرّف في مطبوعة "تفسير الطبري" -ط شاكر- ١٤/ ٢٦٣ إلى بشر بن عطية مما جعل المحقق لا يهتدي إليه!

(٢) انظر آثارهم وما بعدها في تفسير الخِفَاف والثِّقَال في "المصنف" لابن أبي شيبة ٧/ ٢٢ - ٢٣، "جامع البيان" للطبري ١٠/ ١٣٧ - ١٣٩، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٦/ ١٨٠٢ - ١٨٠٣، "معاني القرآن" للنحاس ٣/ ٢١١، "النكت والعيون" للماوردي ٢/ ٣٦٥ - ٣٦٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ٥٣ - ٥٤، "زاد المسير" لابن الجوزي ٣/ ٤٤٢ - ٤٤٣، "الدر المنثور" للسيوطي ٣/ ٤٤٠.

قال الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ١٤٠: .. ولم يكن الله جل ثناؤه خصّ من ذلك صنفًا دون صنف في الكتاب، ولا على لسان الرسول ﷺ، ولا نصب على خصوصه دليلًا، وجب أن يقال: إن الله جل ثناؤه أمر المؤمنين من أصحاب رسوله بالنفر للجهاد في سبيله خفافًا وثقالًا مع رسوله ﷺ على كل حال من أحوال الخفة والُقل.

وقال أبو جعفر النحاس في "معاني القرآن" ٣/ ٢١٢: وهذِه الأقوال متقاربة، والمعنى: انفروا على كل الأحوال، ومن أجمع هذِه الأقوال قول الحسن: في العسر واليسر بتصرف يسير.

وقال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٠٨: وهذا كله من مقتضيات العموم في الآية.

وقال أبو حيان في "البحر المحيط" ٥/ ٤٦: وذكر المفسرون من معاني التحفة والثقل أشياء لا على وجه التخصيص بعضها دون بعض، وإنما يحمل ذلك على التمثيل لا على الحصر.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.