Baca Juz 15, halaman 116 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

قال مجاهد: مكنود (١).

قال الضحاك: كميد (٢).

قال قتادة: يردد (٣) حزنه في جوفه لم يتكلّم بسوء، ولم يقل إلَّا خيرًا (٤).

قال ابن زيد: بلغ به الجزع حتَّى كان (٥) لا يكلمهم (٦).

قال ابن عباس: مهموم (٧).

= للسيوطي ٤/ ٥٧ وفيها: مكروب.

عطاء بن أبي مسلم الخرساني، أبو أيوب البلخي.

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢١٨، وأشار محققه الشيخ الأديب محمود شاكر ﵀: أن الَّذي في المخطوط مكنود والذي في المطبوع مكمود ورجح أنَّه مكمود. والصواب: ما في مخطوط الطبري، وهو الَّذي ذكره المصنف، وكذلك أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٨٧، وكذلك هو في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٥٧.

والمكنود: هو المكفور النعمة. انظر: "القاموس المحيط" للفيروزآبادي (٤٠٣) (كند).

(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢١٨، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٨٧.

(٣) في (ن): يرد، وفي (ك): تردد.

(٤) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٢٧، والطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢١٨، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٨٧، وابن المبارك وابن المنذر وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٥٧.

(٥) في (ن): كاد.

(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢١٨.

(٧) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١٢٦ أ).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.