Baca Juz 17, halaman 10 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

[١٧٦٦] وأخبرني محمد بن القاسم (١)، قال: حدثنا عبد الرحمن محمد بن محبوب (٢)، قال: حدثنا جعفر (٣) بن سهل (٤)، قال:

= ٦/ ٢٣٦ وهكذا اختلف في رفعه ووقفه على أبي سعيد ﵁.

ورجح الألباني أنَّه موقوف لكن له حكم الرفع لأن مثله لا يقال بالرأي "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (٢٦٥١)، وكذا رواه عن أبي سعيد مرفوعًا الطبراني في "المعجم الأوسط" ٢/ ١٢٣ (١٤٥٥).

ج- ومنها ما ورد غير مقيد كرواية المصنف هنا، وكراوية النسائي وأحمد اللتين ذكرتهما سابقًا.

د- ومنها ما قيد بثلاث آيات كرواية الترمذي كتاب: فضائل القرآن، باب: ما جاء في فضل سورة الكهف (٢٨٨٦) " من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف .. " لم يروه غيره، وقال: حسن صحيح.

والشطر الأخير من الحديث: "ومن قرأ السورة كلها دخل الجنّة" لم أجده مرويًا عند غير المصنف، لكن ورد في قراءة السورة كلها أحاديث منها:

حديث أبي سعيد: "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له النور ما بين الجمعتين".

رواه الحاكم في "المستدرك" ٢/ ٣٩٩، ورواه البيهقي في "الدعوات الكبير" كما في "مشكاة المصابيح" للتبريزي ١/ ٦٦٧.

وكحديث أبي سعيد أيضًا: "من قرأ سورة الكهف كما أنزلت بيانت له نورًا من مقامه إلى مكة ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه .. " رواه الحاكم والنسائي في "السنن الكبرى"، كما سبق واختلف في رفعه ووقفه. وكحديث أبي سعيد أيضًا: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق" رواه الدارمي في "سننه" ٤/ ٢١٤٣ (٣٤٥٠).

(١) لم يذكر بجرح أو تعديل.

(٢) لم أجده.

(٣) في (ب) جعفي، وهو خطأ.

(٤) لم أجده.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.