Baca Juz 17, halaman 464 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

والباقون بالفتح (١).

وهما لغتان، مثل: العَرَب والعُرْب، والعَجَم والعُجْم (٢).

وقال الشاعر:

ولقد رأيتُ جماعةً (٣) ... قد ثَمَّرُوا مالًا وَوُلْدًا (٤)

وقال آخر:

فليت فلانًا كان في بطن أمه ... وليت فلانًا كان وُلْدَ حمار (٥)

مخففًا.

وقيس (٦) تجعل الوُلد بالضم جمعًا (٧)، والولد بالفتح واحدًا (٨).

(١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٤١٢)، "التيسير" للداني (ص ١٢٢).

"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣١٩، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٤٢٦ - ٤٢٧.

(٢) انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ٤٦٧ - ٤٦٨ (ولد).

(٣) في غير الأصل: معاشرًا.

(٤) البيت للحارث بن حلزة، وهو في "ديوانه" (ص ٤٦).

(٥) البيت في "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ٤٦٨ (ولد)، "تهذيب اللغة" للأزهري ١٤/ ١٧٨ (ولد)، "تاج العروس" للزبيدي ٩/ ٣٢٢ (ولد)، بلا نسبة.

(٦) قيس شعب من العرب كبير ينتسبون إلى قيس عيلان بن مضر من عدنان وفي قيس قبائل كثيرة منها: سليم، وغطفان، وهوازن، وعامر، وغيرها.

انظر: "جمهره أنساب العرب" لابن حزم (ص ٢٤٣)، وما بعدها.

(٧) في (ب): بضم الواو جميعًا.

(٨) "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ٤٦٨.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.