Baca Juz 19, halaman 23 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

وقال عكرمة (١) وعطاء (٢): رجلان فصاعدًا (٣).

(الزُّهريّ: ثلاثة فصاعدًا) (٤).

وقال ابن زيد: أربعة بعدد من تقبل شهادته (٥) على الزنا (٦).

= وجه الاستدلال أن قوله: ﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ﴾ يصدق بالواحد بدليل قوله تعالى بعدها ﴿فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ﴾ فسمى كل أخ طائفة.

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٦٩ عنه.

وانظر: "تفسير ابن فورك" ٣/ ٨/ ب، "الكفاية" للحيري ٢/ ٥٦/ ب، "تفسير القرآن" للسمعاني ٣/ ٤٩٩، "النكت والعيون" للماوردي ٤/ ٧٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ٨، "غرائب التفسير" للكرماني ٢/ ٧٨٨.

(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ١٠/ ٦٠ (٨٧٧٢)، وعبد الرَّزاق في "مصنفه" ٧/ ٣٦٧، وفي "تفسير القرآن" ٢/ ٥٠، والطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٦٩، والبستي في "تفسيره" (٤١٦) جميعهم عنه.

وانظر: "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٤٩٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ٨، "أحكام القرآن" لابن العربي ٣/ ١٣٢٧، "تفسير القرآن" للسمعاني ٣/ ٤٩٩.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥٢٠ عن سعيد بن جبير.

وهو قول مقاتل كما في "تفسيره" ٣/ ١٨٢.

(٤) ساقط من الأصل، والمثبت من (م)، (ح).

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ١٠/ ٦١ (٨٧٧٤)، والطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٧٠، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥٢١ عنه.

وانظر: "تفسير القرآن" للسمعاني ٣/ ٤٩٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ٨، "المغني" لابن قدامة ١٢/ ٣٢٦، "غرائب التفسير" للكرماني ٢/ ٧٨٨، "الدر المنثور" للسيوطي ٥/ ٣٨.

(٥) في (م)، (ح): شهادتهم.

(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٧٠ عنه.

وانظر: "تفسير ابن فورك" ٣/ ٨/ ب، "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ٨، "الدر =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.