Baca Juz 2, halaman 67

الجعيد بن الْحسن بن عبيد الله عَنهُ قَالَ بن عبد الْبر لَا أعرفهُ بِغَيْر هَذَا وَفِيه نظر وَضعف البُخَارِيّ إِسْنَاده قلت الَّذِي وَقع فِي الْمسند وتاريخ البُخَارِيّ وَكتاب بن السكن وَكتاب بن عدي عَمْرو بن عبيد الله بِالتَّصْغِيرِ فِي أَبِيه وَقد ذكره بن خُزَيْمَة فَقَالَ لاأدري هُوَ من أهل الْمَدِينَة أَو لَا وَأما قَوْله الْأنْصَارِيّ فالأكثر قَالُوا فِيهِ الْحَضْرَمِيّ وَمِنْهُم من قَالَ الْأنْصَارِيّ وَأما كَون الرَّاوِي عَنهُ الجعيد بن الْحسن فتصحيف بِخَط الْحُسَيْنِي وَإِنَّمَا هُوَ عَن الجعيد وَهُوَ بن عبد الرَّحْمَن عَن الْحسن بن عبد الله وَالْحسن قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ مَجْهُول وَوَقع فِي نَص حَدِيثه فِي الْمسند عَن الْحسن بن عبد الله أَن عَمْرو بن عبيد الله الْحَضْرَمِيّ صَاحب رَسُول الله ﷺ حَدثهُ