Baca Juz 2, halaman 212

الزبيرِي خَال إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر حَدثنَا أَبُو زيد بن مُحَمَّد بن الْمُنْذر ثَنَا هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه حَدِيث الْخراج بِالضَّمَانِ قَوْله وَقَالَ مُسلم بن خَالِد عَن هِشَام عَن أَبِيه عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَصله مَرْفُوعا وَلَا يَصح وَلم يسمعهُ هِشَام من أَبِيه قَالَه جرير عَن هِشَام وَقد تقدم فِي تَرْجَمَة فليح بن مُحَمَّد انه يرْوى عَن أَبِيه وَهُوَ مُحَمَّد بن الْمُنْذر وان بن الْمُبَارك روى عَن فليح هَذَا وَكَانَ سَبَب التَّفْرِقَة استبعاد ان يكون من يرْوى عَنهُ عبد الله بن الْمُبَارك مَعَ تقدمه يتَأَخَّر حَتَّى يُدْرِكهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر وَهَذَا الاستبعاد مُمكن قد وجدت انظاره فَلَيْسَ بمتعذر وَالظَّاهِر انه وَاحِد وَلم ار لمُحَمد بن الْمُنْذر هَذَا تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَلَا ذكره الْحُسَيْنِي وَلَا من تبعه فِي رجال الْمسند وَقد ذكره أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى وَذكر فِي الروَاة عَنهُ عَتيق بن يَعْقُوب وَذكره فَقَالَ