Baca Juz 2, halaman 282

أَن قَول الْحُسَيْنِي فِي الْكَذِب أَن الْخَبَر نَفسه كذب وَلم يرد الْحُسَيْنِي ذَلِك وَإِنَّمَا أَرَادَ أَن متن الحَدِيث يتَعَلَّق بِالْكَذِبِ وَهُوَ كَذَلِك فَإِن لَفظه لَا يُؤمن العَبْد الْإِيمَان كُله حَتَّى يتْرك الْكَذِب فِي المزاحة الحَدِيث وَهُوَ وَإِن كَانَ مُنْكرا من جِهَة إِسْنَاده لِأَن مَكْحُولًا لم يسمع من أبي هُرَيْرَة وَلِأَن منصورا رَاوِيه مَجْهُول فَلَيْسَ الْمَتْن بكذب فَإِن لَهُ شَوَاهِد من حَدِيث فضَالة بن عبيد وَأنس وَأبي امامة رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَغَيرهم فَلَيْسَ هُوَ بكذب فِي نَفسه وَالله اعْلَم