Baca Juz 2, halaman 330

قلت وَكَانَ سَبَب ذَلِك أَن عبد الْملك لما بَايع بالعهد للوليد ثمَّ سُلَيْمَان ولديه كتب الى امراء الْآفَاق أَن يَأْخُذُوا الْبيعَة على من عِنْدهم فَبَايع النَّاس وَامْتنع سعيد فَقَالَ لَا ابايع لخليفة وَخَلِيفَة حَيّ فعاقبه هِشَام لذَلِك ومقت النَّاس هشاما على ذَلِك وقرأت بِخَط بعض أهل الحَدِيث على هَامِش كتاب بن أبي حَاتِم لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون وَلَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ لما مر لسَعِيد قلت وَلم ار من ذكره فِي الضُّعَفَاء وَقد قدمت ان الْوَلِيد عَزله بعد ذَلِك عَن إمرة الْمَدِينَة وَهُوَ وَالِد المُرَاد بقول بن جريج الَّذِي ذكره البُخَارِيّ فِي الْحَج حِين منع بن أبي هِشَام النِّسَاء الطّواف مَعَ الرِّجَال فَأنْكر ذَلِك عَطاء وَابْن هِشَام هُوَ مُحَمَّد أَو إِبْرَاهِيم ولدا هِشَام الْمَذْكُور وكل مِنْهُمَا ولي إمرة الْحجاز فِي زمن هِشَام بن عبد الْملك فَلَمَّا ولي الْوَلِيد بن يزِيد عزلهما وعاقبهما