Baca Juz 2, halaman 505

قلت لم يذكرهُ الْحُسَيْنِي فأجاد وَهُوَ مَعْرُوف الِاسْم وَالْحَال وَوَقع مُسَمّى فِي نفس الْمسند قَالَ أَحْمد حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن هُوَ الْمُقْرِئ قَالَ ثَنَا حَيْوَة هُوَ بن شُرَيْح ثَنَا أَبُو عُثْمَان الْوَلِيد عَن عبد الله بن دِينَار فَذكر حَدِيث بن عمر فِي أبر الْبر فالوليد هُوَ بن أبي الْوَلِيد الْمدنِي وَاسم أبي الْوَلِيد عُثْمَان الْمدنِي وَقد اخْرُج مُسلم الحَدِيث الْمَذْكُور من طَرِيق سعيد بن أبي أَيُّوب عَن الْوَلِيد بن أبي الْوَلِيد بِهِ وَفِيه قصَّة لِابْنِ عمر وَأخرجه التِّرْمِذِيّ أَيْضا من طَرِيق بن الْمُبَارك عَن حَيْوَة بن شُرَيْح كَذَلِك وَقد وهم شَيخنَا الهيثمي فِي أبي عُثْمَان هَذَا فَقَالَ فِي مجمع الزَّوَائِد بعد أَن اخْرُج حَدِيث بن عمر رَفعه افرى الفري رَوَاهُ أَحْمد وَفِيه أَبُو عُثْمَان الْعَبَّاس بن الْفضل الْأنْصَارِيّ وَهُوَ مَتْرُوك انْتهى وَلم يَأْتِ على هَذِه الدَّعْوَى بِدَلِيل فَإِن حَيْوَة أكبر من الْعَبَّاس وَالْعَبَّاس وَإِن كَانَ يكنى أَبَا عُثْمَان لكنه لم يسمع من عبد الله بن دِينَار وَلَا أدْركهُ وَالْعجب من اغفاله من نفس الْمسند تَسْمِيَة