صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ أَبُو نصيرة مُسلم بن عبد الله وَأَبُو عمرَان الْجونِي وَغَيرهمَا وَقد قيل فِيهِ أَبُو عسيم بميم بدل الْمُوَحدَة وَقيل بالصَّاد بدل الْمُهْملَة حَكَاهُ بن أبي حَاتِم وَفرق أَبُو حَاتِم بَين أبي عسيب وَأبي عسيم قَالَ الْحُسَيْنِي فِي الْإِكْمَال وَالصَّحِيح أَنَّهُمَا وَاحِد والْحَدِيث يدل عَلَيْهِ قَالَ أَبُو عمرَان الْجونِي حَدثنَا أَبُو عسيب أَو أَبُو عسيم وَقَالَ بن سعد فِي طَبَقَات الْبَصرِيين أَبُو عسيب مولى النَّبِي ﷺ وَبَعض الروَاة يَقُولُونَ عَن أبي عسيم وَهُوَ رجل وَاحِد قلت وَقَول أَبى حَاتِم عِنْدِي أرجح فِي التَّفْرِقَة وَإِن كَانَ أَبُو عسيب يُقَال فِيهِ أَيْضا أَبُو عسيم بِالْمِيم
Kitab: تعجيل المنفعة · Pengarang: ابن حجر العسقلاني
Baca Juz 2, halaman 507
Rujukan halaman ini: تعجيل المنفعة، ج 2، ص 507 (SanadKitab #1893, hlm. urut 2177)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.