Baca Juz 2, halaman 565

يَعْقُوب أَو بن يَعْقُوب وَقَالَ على بن الْمُبَارك أَبُو يَعْقُوب وَكَذَا قَالَ عبد الْوَهَّاب بن عَطاء عَن هِشَام الدستوَائي وَقَالَ يزِيد بن هَارُون عَن هِشَام يَعْقُوب ثمَّ اخْتلفُوا أَيْضا فَادْخُلْ هِشَام وَالْأَوْزَاعِيّ بَين يحيى بن أبي كثير وَيَعْقُوب أَو بن يَعْقُوب مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التيمى وَذَلِكَ فِي حَدِيث الْإِزَار وَأما عَليّ بن الْمُبَارك فَلم يدْخل بَينهمَا أحدا وَذَلِكَ فِي حَدِيث سبق المفردون وَقد اخْرُج النَّسَائِيّ حَدِيث الْإِزَار فَوَقع فِي رِوَايَته عَن بن يَعْقُوب وَجزم الْمزي فِي الْأَطْرَاف بِأَنَّهُ عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب مولى الحرقة وَصوب فِي تَرْجَمَة أُخْرَى عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ رِوَايَة خَالِد بن الْحَارِث وَمَتى ثَبت أَن عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب مولى الحرقة كَانَ يكنى أَبَا يَعْقُوب ارْتَفع الاشكال وَتعين وهم من سَمَّاهُ يَعْقُوب وَإِذ عرفت ذَلِك فَهَذِهِ التَّرْجَمَة من رجال التَّهْذِيب وَلكنه لم يفردها اعْتِمَادًا على مَا جزم بِهِ من أَنه عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب مولى الحرقة وَالله اعْلَم