هَذَا خطأ وَلَيْسَت للزهرى عَن عبد الله بن سليم بن أكيمَة رِوَايَة وَلَا لعبد الله بن سليم عَن أَبى هُرَيْرَة وَإِنَّمَا روى عَن أَبِيه وروى عَنهُ ابناه يَعْقُوب وَإِسْحَاق من طَرِيق واهية عِنْد الطَّبَرَانِيّ وَابْن مندة فِي جَوَاز رِوَايَة الحَدِيث بِالْمَعْنَى وَاخْتلف فِي صحابيه فَقيل أكيمَة وَقيل سليم وَقيل عبد الله وَالِاضْطِرَاب فِيهِ منتشر وَأما شيخ الزُّهْرِيّ الَّذِي يروي عَن أبي هُرَيْرَة فقد ذكره الْمزي فِي التَّهْذِيب واخرج حَدِيثه مَالك وَأحمد وَأَصْحَاب السّنَن واغفله الْحُسَيْنِي وَذكر من لَيست لَهُ عِنْدهم رِوَايَة فَلَيْسَ هُوَ من شرطي وَلَكِن ذكرته لأنبه على وهمه فِي عزوه للمسند مَا لَيْسَ فِيهِ
Kitab: تعجيل المنفعة · Pengarang: ابن حجر العسقلاني
Baca Juz 2, halaman 573
Rujukan halaman ini: تعجيل المنفعة، ج 2، ص 573 (SanadKitab #1893, hlm. urut 2312)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.