فَهَذَا يحْتَمل ان يكون لفظ مُرْسل يتَعَلَّق بالسلمي وَحده وَمِمَّا يَنْبَغِي التَّنْبِيه عَلَيْهِ ان الصنَابحِي شيخ الْحَارِث بن وهب قيل المُرَاد بِهِ الصنَابحِي الْمَشْهُور الَّذِي يُسمى عبد الرَّحْمَن بن عسيلة لَا الصنَابحِي الَّذِي اخْرُج لَهُ مَالك وَاخْتلف هَل هُوَ عبد الرَّحْمَن بن عسيلة اخْتلف فِي اسْمه أَو آخر بل هُوَ الصنابح بن الاعسر صَحَابِيّ مَعْرُوف اخْرُج حَدِيثه ابْن ماجة من رِوَايَة قيس بن أبي حَازِم عَنهُ وَوَقع لبَعض الروَاة انه قَالَ فِيهِ الصنَابحِي بِزِيَادَة يَاء النّسَب فَالْتبسَ قَالَ إِسْحَاق فِي مُسْنده انا
Kitab: تعجيل المنفعة · Pengarang: ابن حجر العسقلاني
Baca Juz 1, halaman 414
Rujukan halaman ini: تعجيل المنفعة، ج 1، ص 414 (SanadKitab #1893, hlm. urut 310)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.