Baca Juz 1, halaman 670

الْمُعَطل وَاسم أَبِيه لِأَن من يستشهد فِي خلَافَة عمر لَا يلْحقهُ سَلام أَبُو عِيسَى حَتَّى يحدثه ثمَّ رَأَيْت فِي سنة قَتله خلافًا وَأَنه عَاشَ الى خلَافَة مُعَاوِيَة فاستشهد بالروم سنة ثَمَان وَخمسين أَو سنة سِتِّينَ فعلى هَذَا فسماع جَمِيع من تقدم ذكره عَنهُ مُمكن لَكِن يُعَكر عَلَيْهِ قَول عَائِشَة أَنه قتل شَهِيدا فَإِن ذَلِك يَقْتَضِي تقدم مَوته عَلَيْهَا وَهِي لم تبْق الى الْعَصْر الْمَذْكُور وَقد ذكره بن عَسَاكِر فِي تَارِيخ دمشق فَقَالَ صَفْوَان بن الْمُعَطل بن رحبة بن المؤمل وسَاق نسبه الى سليم وكناه أَبَا عَمْرو روى عَن النَّبِي ﷺ حديثين روى عَنهُ أَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن وَسَعِيد بن الْمسيب وَسَعِيد المَقْبُري وسلأم أَبُو عِيسَى وَشهد فتح دمشق وَاسْتشْهدَ بسميساط ثمَّ سَاق حَدِيث أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن عَنهُ من مُعْجم أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَنقل عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ أَنه قَالَ فِي تَرْجَمَة أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن أَنه أحد الْفُقَهَاء قديم لَقِي الصَّحَابَة وَلَا انكر أَن يكون سمع بن صَفْوَان وَأسْندَ حَدِيث سعيد المَقْبُري عَنهُ من مُسْند أبي يعلى وَهُوَ فِي بَيَان أَوْقَات الصَّلَاة