بغداد للتفتيش فعاد ثم نقل إلى قضاء دمشق سنة ٥٠ ثم نقل إلى بروسة بعد سنة ثم إلى أدرنة سنة ٥٣ ثم إلى قسطنطينية سنة ٥٤ ثم لقضاء العسكر بأناطولي سنة ٥٥ ثم عزل وعُيِّن [له] وظيفة التقاعد وحج، ثم صار مدرِّسًا بدار الحديث السليمانية سنة ٦٨ بمائة وثمانين [درهمًا] ثم عزل وتقاعد بوظيفته إلى أن مات. وكان أستاذ زمانه خرج من عنده جمع كثير. وكان آية في التقوى والعلم. له "حاشية لطيفة على البيضاوي" من سورة الأنعام و"حاشية على إقرار الهداية وكراهيته" و"تفسير سورة الملك والضحى والمعوذتين"، وكان على طرفٍ عالٍ من التحرير والتقرير.
٥٤٥٤ - يوسف بن حسن بن إسحق بن أحمد.
٥٤٥٥ - الإمام ابن الإمام أبو محمد يوسف بن حسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي النحوي اللّغوي الحنفي (١)، المتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. وله ...
قرأ على أبيه وتصدر في مجلسه بعد موته على ما كان عليه وكمَّل بعض تصانيف أبيه في النحو ككتاب "الإقناع".
قال القفطي: إذ انظر المنصف لم يحيى بين اللفظين والمقصدين كثير تفاوت. وصنّف: "شرح أبيات سيبويه" و"شرح أبيات الإصلاح" ولم يعفر بعد أبيه. وكان دئنًا صالحًا ورعًا متقشفًا، له تقدم في اللغة والعربية وبضاعة قوية في العلوم.
٥٤٥٦ - يوسف بن حسن [بن أحمد بن حسن] بن عبد الهادي، [المعروف بابن المِبْرَد] (٢).
٥٤٥٧ - الحافظ عزّ الدين أبو المظفَّر يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود بن الحسن الأنصاري الزَّرندي الشافعي، محدّث الحرم النبوي (٣)، المتوفى سنة اثنتي عشرة وسبعمائة، عن ست وخمسين سنة.
رحل إلى بغداد وسمع من عبد الصمد وابن وضاح وأخذ عن محدّثي مصر والشام، ثم جاور بالمدينة. كان معروفًا بالفضل، حجّ نحو أربعين حجّة ومات بطريق الحجاز بالركب العراقي. ذكره ابن حبيب.