فصل في الكنى
والأصل في ذلك كون الرجل أن يكنى بابنه ثم توسّعوا فصار يكنى [به] وإن لم يكن له ابن تفاؤلاً بأن يكون له ابن، وقد غلب على الأسماء غنى صارت كالأعلام، وهي على وجوه، منها ما جاء في أصل التسمية على لفظ الكنية كأبي القاسم، ومنها ما غلب على الاسم. وقد ذكر الأول في باب التراجم فلا حاجة إلى الإعادة هنا وما عدا ذلك فندر، ومنها ما هو أشهر مع الإشارة إلى الأسماء.
أبو إبراهيم: كنية من اسمه إسماعيل غالبا، كإسمعيل بن يحيى المزني (١)، مات [سنة ٢٦٤].
• إسماعيل بن أحمد بن أسد الساماني (٢)، مات [سنة ٢٩٥].
٦٢١٠ - • إسماعيل بن أحمد بن إسحاق الصفّار (٣)، مات [سنة ٤٦١].
٦٢١١ - أبو أحمد: كنية عيسى بن موسى غُنْجار (٤)،
• عبد الله بن عدي الجرجاني (٥)، مات [سنة ١٨٥]،
• محمد بن أحمد بن محمد الحاكم (٦)، مات [سنة ٣٧٨]،
٦٢١٢ - • محمد بن أحمد بن [الحسين بن القاسم بن السري بن] الغطريف [الغِطْرِيفي] (٧)، مات [سنة ٣٧٨].
أبو أحمد: الفارسي السمرقندي الشافعي (٨)، صاحب "الجدل" وشارح "مسائل الربيع". ذكره السبكي.