والأخطل (١)، وكانوا في عصر [واحد]، ويقال لهم أثافي (٢) الشر يهجو بعضهم بعضاً.
الأخفش: من النحاة أحد عشر رجلاً أشهرهم، ثلاثة:
٦٤٥٠ - • عبد الحميد بن عبد المجيد الأكبر (٣)، من أهل هجر. كان نحوياً لغوياً. أخذ عنه سيبويه، وأبو عبيدة،
• وأبو الحسن سعيد بن مسعدة الأوسط (٤)، أحد نحاة البصرة، هو الذي زاد في العروض بحراً، وأخذ عن سيبويه، مات [سنة] ٢١١،
• وعلي بن سليمان الأصغر (٥)، مات [سنة] ٣١٦، كان نحوياً أخذ عن المبرد وثعلب، وهم المشهورون،
٦٤٥١ - • وأبو عبد الله هرون بن موسى الدمشقي المقرئ (٦)، مات [سنة] ٢٩٥ راوي ابن ذكوان، ومنهم:
٦٤٥٢ - • أبو القاسم خلف الشقري البلنسي (٧)، وهو ثالث (٨) الأخفشين، مات بعد الستين وأربعمائة، قرأ النحو وهو في عشر الأربعين وبرع فيه،
٦٤٥٣ - • والأخفش السابع أبو الأصبغ عبد العزيز الأندلسي (٩)، روى عنه ابن عبد البر، وكان حياً سنة ٣٨٩، والذي يكثر ذكره في كتب النحو وينقل عنه الخلاف هو أبو الحسن سعيد [المار الذكر]، وأما غيره من الثلاثة فلا يكاد ينقل عنهم خلاف. وأما غير هؤلاء فجماعة من النحاة ليس لهم ذكر في الكتب، ولكنهم شيوخ في النحو مقرءون. من "تهذيب الأسماء الواقعة في الهداية والخلاصة".
الأخموري: [نسبة] إلى الأخمور بطن من المعافر (١٠).