الفتوى بعد موت علي الجمالي سنة ٩٣٢ ودام إلى أن لحق باللطيف الخبير ودفن بخارج قسطنطينية، فقيل في تاريخه: "مات النحرير" وقال آخر: "ارتحل العلوم بالكمال".
كان فاضلًا علَّامة في جميع الفنون، صنَّف كتبًا ورسائل إلى مائة تصنيف، منها "تفسير القرآن" إلى سورة ص و"حواشي على الكشاف" و"شرح بعض الهداية" وكتاب "الإصلاح والإيضاح" في الفقه متن وشرح و"تغيير التنقيح" و"تغيير المفتاح" و"تجويد التجريد" و"حاشية علي شرح المفتاح" و"متن" و"شرح في الفرايض" و"شرح البخاري" و"دقايق الحقايق" و"المهمات" و"نكارستان" و"يوسف وزليخا" و"ترجمة رجوع الشيخ" وغير ذلك. قال تقي الدين: لعلها تزيد على ثلاثمائة رسالة انتهى. نقلًا من التواريخ.
٣٩١ - الشيخ أحمد بن سنبل، صاحب "فتوح مصر" (١). كان ماهرًا في الرمل وله تأليف فيه وكان مع السلطان سليم خان في غزوة مصر فكتب وقايع الفتح.
٣٩٢ - العلَّامة أبو زيد أحمد بن لسَهْل البَلْخي الحنفي (٢)، المتوفى في رمضان سنة أربعين وثلاثمائة.
سكن سمرقند وروى عن محمد بن الفضل البلخي ومحمد بن أسلم، وكان فاضلًا فقيهًا.
ذكر أبو حيَّان النحوي في "كتاب تقريظ الجاحظ" عن السيرافي أنه قال: والذي أعتقده في جميع من تقدم وتأخر لو أجمع الثقلان على مدح الجاحظ وأبي حنيفة الدينوري وأبي زيد البلخي ونشر فضايلهم وعلمهم ومصنفاتهم مدى الدنيا لما بلغوا آخر ما يستحقه كل واحد منهم وأما أبو زيد فإنه لم يتقدم له شبيه ولا يظن أنه يوجد له نظير في مستأنف الدهر ومن تصفح كلامه في كتاب "أقسام العلوم" وكتاب "اختلاف الأمم" وكتاب "نظم القرآن" وكتاب "أخبار النبيين" وكتاب "البداء والمآل" وفي رسائله إلى إخوانه وجوابه عما يسأل عنه علم أنه خزانة بحر الجود وأنه حبر جمع بين الحكمة والشريعة (٣). ذكره تقي الدين.